Me ha encantado. Una producción de Third World Newsreel Workshop en colaboración con Messages in Motion. Dirigida por Nuala Cabral.

Encontrado vía Alicia Murillo.

Y más instrumentalización de las personas LGTB+ por parte de cierta derecha neoliberal. COLEGAS (la inefable COLEGAS...) organiza un acto en Casa América mañana y pasado mañana sobre derechos humanos y homosexualidad en Cuba. Que lo organice COLEGAS ya lo convierte en sospechoso, pero que lo inaugure Esperanza Aguirre, que lo reseñen Con Libertad y Libertad Digital, que haya tan poca representación LGTB+ y tanta representación neoliberal (con ilustres como Hermann Terscht...)... Es tan parecido a todo el pinkwashing del que he hablado más veces relacionado con la islamofobia...

Recomiendo (otra vez), por cierto, el blog de June Fernández, que está ahora mismo de viaje periodístico cubano, y no hace más que escribir entradas interesantísimas sobre feminismo y activismo LGTB+.

Lista de RSS que tengo marcados como "no leídos", para archivar, postear... para quitarme de encima, vamos. Y, además, habré escrito en el blog después de mil años sin hacerlo.

María Llopis nos habla en su blog de la artista brasileña Giorgia Conceição y de la nueva película de Virginie Despentes.

La página Contrindicaciones nos trae a las Pussy Riots "que vinieron del frío" y, también, el testimonio de Amadeu Casellas sobre la tortura en las cárceles españolas.

También me gustó este artículo de Post_Op sobre el canto de garganta (katajjaq) de las inuit.

Finalmente, Lucía Egaña publica esta estupenda entrada en su blog.

Vía post_op descubro el fascinante mundo de las vírgenes juradas de Albania: mujeres que juran vivir vírgenes permanentemente para poder vivir como hombres en familias en las que no hay varones.

Artículo en The Washington Post

Artículo en El Correo

Me gustaría encontrar alguna investigación más académica o con una perspectiva de género más acentuada. Sigo en ello.

Tuve miedo de salir del armario con una niña de cinco años que me preguntaba repetidamente si tenía novio. Porque estábamos solas y no quería que su madre luego se enfadara conmigo y, consecuentemente, con mis jefas y ellas, consecuentemente, conmigo. Al final se lo dije.

Luego me sentí culpable un buen rato.

Qué asco. Y qué rabia. Y qué extraño.

Tel Aviv como destino gay de 2011 según la página Web GayCities, según leo en AmbienteG. Y me da rabia.

Y me acuerdo de la magnífica tesis de Ghaida Moussa (Universidad de Ottawa, 2011): Narrative (sub)Versions: How Queer Palestinian Womyn 'Queer' Palestinian Identity, que se centra en las prácticas de resistencia de las mujeres palestinas queer. Y me acuerdo del documental Out of the Closets and Into the Streets of Tel Aviv (Part 1 y Part 2), y de toda la estrategia de pinkwashing israelí. Ese lavado de imagen a partir de un presunto acercamiento al colectivo LGTB+. Y me acuerdo de todas las instituciones imperialistas y neoliberales que utilizan a las identidades queer cuando quieren fabricar enemigos.

Y ahora es cuando pongo este video del recital de Rafeef Ziadah en Londres, en 2011, que pone la piel de gallina y da ganas de llorar.

Cuando leo un libro de esos pienso: "menos mal que lo encontré. qué habría sido de mí si no lo hubiese leído". Luego me quedo pensando en la cantidad de libros de esos que no se han cruzado en mi camino o que nunca tendré tiempo de empezar. Estoy leyendo Borderlands / La Frontera: The New Mestiza (1987), de Gloria Anzaldúa.

Chicana, lesbiana, feminista, escritora y poeta, ya había llamado la atención a principios de los ochenta coeditando (con Cherrie Moraga) This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color.

Borderlands es un libro en la frontera: en la frontera del idioma, en la frontera geográfica, en la frontera de la raza, en la frontera del género...

She has this fear / that she has no names / that she has many names / that she doesn't know her names [...] She has this fear that if she digs into herself / she won't find anyone / that when she gets "there" [...] She has this fear that she won't find the way back.

N. y yo queremos tener hijxs algún día. Este año hemos fantaseado con las navidades. Como primer año de convivencia, hemos empezado nuestro belén queer. María y butch/bitch Magdalena en el portal con un jesucristo negro que se acabará yendo con una de las madres. Habrá solsticio de invierno y no sabemos si vendrán reinas magas o drag kings magos.

Ayer fui a comprar algunos regalos para mi familia y salí de la Librería Mujeres con tres regalos para mí...

Testo Yonqui, de Beatriz Preciado: Un relato de la relación farmacopornográfica de Beto Preciado con la testosterona. Hace tiempo que tengo ganas de leerlo, pero leí antes Pornotopía y me desilusionó tanto que necesitaba reposo de BP.

Manifiestos gays, lesbianos y queer (1969-1994), editado por Rafael M. Mérida Jiménez: Desde Radicalesbians o Lesbianas Vengadoras hasta Monique Wittig, Adrienne Rich o Anzaldúa. FAN de los manifiestos.

Derechos de los otros (extranjeros, residentes y ciudadanos) de Seyla Benhabib: A estas alturas de la vida, y aún no he leído ninguno de los libros de Benhabib. En esta obra: "examina las fronteras de la comunidad política centrándose en la pertenencia a una determinada membresía política: esto es, los principios y prácticas para la incorporación de extranjeros, forasteros, inmigrantes y recién venidos, refugiados y asilados, a los cuerpos políticos existentes".

Se le suman a los diez que he comprado en los últimos dos meses y que tengo acumulados en la mesa del salón (lo siento, N.).

Un antiguo compañero de clase ha subido este video a Facebook y a mí se me llevan los demonios. De verdad, ¿lxs que idearon el anuncio no pudieron informarse ni aunque fuera un poquito sobre lo que estaban haciendo? Cierto es que no es ninguna novedad en la publicidad de cerveza (obviamente no comparto el tono del enlace que acabo de añadir).

Esto me ha recordado a cuando en segundo (creo) de carrera, un profesor de publicidad nos hizo plantear una campaña para el producto que escogiéramos. Un grupo de cuatro o cinco chicos escogió la cerveza, diseñando la marca y su comunicación mediante anuncios televisivos, cartelería y publicidad en prensa. Dejaron claro que el público objetivo sería únicamente masculino, basándose en una imagen intencionadamente machista.

Dado que el resto de la clase éramos el público de la presentación de la marca, podíamos plantear diferentes preguntas, en las que quedó clara la indignación de muchxs de nosotrxs. Fuera del "juego", ellos decían estar actuando con intencionalidad, pues al fin y al cabo era publicidad y lo importante eran los beneficios económicos. Muchas personas les dieron la razón y la enhorabuena.

Estábamos en primero o segundo de carrera y ya pensaban así. Lo importante son los beneficios económicos, ¿no? Pero, entonces, ¿qué haríamos, qué harían ellxs, aquéllxs que prepararon esa campaña o aquéllxs a lxs que les pareció brillante, cuando realmente se enfrentaran al diseño de una promoción real? A lo mejor harían anuncios como éste que subo arriba. Total, ¿qué más dan las consecuencias? Sólo es dinero.